kolmapäev, 31. märts 2010

Nädal, mil terves riigis ei müüda saia



OK, ma liialdan. Peaaegu terves riigis. Kui muidu leiab hea otsimise peale (kui isu muidugi on) siin ka sealiha, siis küll leiab paasapühade ajal kuskilt ka saia jms. Ja muidugi araablaste linnades-külades pole toidule mingeid piiranguid. Näiteks tahtis keegi minu ees järjekorras osta kuss-kussi aga ka see polnud lubatud. Saia asemel süüakse matzat, mis koosneb ainult jahust ja veest.

Ühesõnaga on siin nüüd paasapühad. Tegemist on pühaga, mil meenutatakse iisraellaste põgenemist Egiptusest.

Eellugu
Kunagi ammustel aegadel elasid iisraellased Egiptuses, kus alguses oli neil päris hea olla, siis aga vaaraode võim vahetus ja uuel valitsejal polnud erinevalt vanast juutidega mingeid sidemeid ja vilets elu Egiptuses võis alata. Seejärel ilmus pildile Mooses, kes käskis/palus vaaraol oma rahval minna lasta. Vaarao seda aga ei lubanud ning karistuseks saatis jumal 10 nuhtlust, millest viimane oli kõikide esmasündinute tapmine (loomad, inimlapsed jne). Juudid aga määrisid Moosese käsul oma uksepiidad (lamba)verega ja jumala vaim läks neist majadest mööda (sõna pesah tähendabki 'mööda minema', 'vahele jätma'; inglise keeles on püha nimi passover). Nii, et siis... muu hulgas tähistakse sederi-õhtul egiptuse väikelaste tapmist?
Söödi jällegi kohutavalt palju, paasapühade puhul on umbes miljon erinevat toitu, mis sel puhul süüakse. See supp kanaliha ja matza jahu pallidega on üks neist. Ma ei mäleta, mis selle nimi oli.

Sellele järgnes Kõrkjamerest läbiminek, kui vesi kahele poole taandus ning hiljem 40 aastat ekslemist kõrbes ja seda nii kaua mitte nende viletsa orienteerimisoskuse tõttu (praegu kestab bussisõit Haifast Kairosse umbes 8h :p), vaid muu sõnakuulmatuse tõttu (kuldvasikas meisterdamine jne).

Ühesõnaga, Egiptusest põgenemisega läks neil väga kiireks. Nii kiireks, et polnud aega lasta leivataignal kerkida (eesti keeles nimetatakse ka hapnemata leibade pühaks). Ja kuna piiblis on kirjas, et nende seitsme päeva jooksul ei tohi terves majas olla ühtegi haputaignast tehtud toitu, siis eelneb korralikus majapidamises paasapühadele üüratu koristusaktsioon. Ja see, mis on kosher, omandab uue tähenduse. Paasapüha kosher. Muu hulgas on keelatud ka hunnik muid asju, aga ma ei tea täpselt mis. Kui keegi teab, siis võib mainida... Et miks ikka kuss-kuss keelatud on?

Teine "kohustuslik" toit on gefilte fish. Ma ei tea kuidas seda meil kutsutakse aga väga tuttava maitsega oli.

Pesach-seder ehk õhtusöök meenutab veidi meie jõule, kus terve perekond või suguvõsa kokku tuleb. Ja ka ülestõusmispühi (Jeesuse viimne söömaaeg oligi paasapühaseder). Näiteks on siin kombeks üks saiatükk ära peita, mida lapsed otsivad ja see, kes leiab saab mingi kingituse. Suhteliselt üks-ühele lihavõtte munade peitmisega, mida meil Eestis vist eriti ei tehta, mujal maailmas on see suhteliselt levinud.

Õigest ja korralikust sederist (nii nimetatakse paasapühade (esimest?) õhtusööki) mul pilte pole, kuna ise veetsin sederiõhtu kõige sekulaarsemas seltskonnas ühes kibuutsis aga ma praegu ei jaksa pikemalt kirjutada, mis on kibuuts jne. Ühesõnaga kui tavaliselt veedetakse see püha pere keskel, siis meie veetsime selle umbes 400 inimesega.

teisipäev, 23. märts 2010

Pool kilo nina, palun!

Täna nõudsime toakaaslasega poe lihaletis poolt kilo nina.

Nimelt on heebrea keeles nina af ja kana/lind of. Meile tegi see küll pärast nalja, müüjale miskipärast mitte. Ometigi on siin nii palju immigrante jm, kes heebrea keelt ei oska, et selle ühe täishääliku vahetamisega saaks ju hakkama...

pühapäev, 21. märts 2010

Matk Negevi kõrbes

Paar nädalat tagasi toimus meil selle semestri esimene matk, Negevi kõrbe. Ilm oli kohatult kuum (märtsi kohta) ja seega oli matk üpris raske. Jõin ühel päeval 5l vett! Kui tund aega päikese käes on ronitud, siis varjus istudes võin juua korraga üle liitri vett ja süüa midagi jõhkralt kaloririkast. Ma ei kujuta ette kuidas keegi sellistel matkadel kaalu saab langetada, energiavajadus on sellise päikese käes lihtsalt nii suur.

Eeh, Aabrahami sambad vms... Ma täpselt ei mäleta enam.

Ööbimiskoht. Käruga toodi vesi ja wc, kohapeal polnud midagi. Vesi oli ka luksus, peale joomise lubati vaid käsi pesta sellega, isegi näopesemiseks polnud piisavalt.

Magasime ümber lõkkeplatsi, keegi valvas (st pidi teoorias valvama) lõket, sest käisid jutud šaakalitest või hüaanidest (ma ei tea, iisraellased nimetavad neid kõiki huntideks aga nad ei ole siiski meie hundid). Ja öösel üks selline ilmuski ja hakkas meie prügi minema sikutama. Need, kel suured silmad, väitsid et tegu oli millegi metsikuga aga minu arust oli see lihtsalt üks suur koer (kuigi silmad olid mul ka suured, jah).

Aga öö oli ilus. Tähistaevas ja puha. Kui keset ööd silmad lahti tegin, nägin nii Suur kui Väikest Vankrit. Ja kuigi hoiatati, et magamiskotid võib alles siis lahti teha, kui kohe sinna sisse lähed, et keegi teine (ilmselt mingid ämblikud, ussid, skorpionid jm satikad) sinna sisse ei roniks, ei juhtunud midagi.

Ülemise pildi peal on taamal juba Jordaaniat näha.

Teisel-kolmandal päeval olime Eilatis, see on Iisraeli kõige lõunapoolsem linn, Punase mere kaldal.

laupäev, 20. märts 2010

Sabatil ja seenelaboris

Viimasel sabatil polnud kuttidel kipasid ja siis läksid märjad köögirätikud käiku, et mitte palja peaga palveid lugeda. Hehee...

Ja pärast läksime oma grusiinist toanaabri ja tema kolleegiga nende seenelaborisse, kus nad ... ilmselt midagi seentega teevad. Kahjuks meie sõnavara ei ühtinud sellel teemal aga ilmselt on tegmist kuidagi tekstiilitööstuse jaoks millegi olulisega. Kuigi keegi mainis midagi vähiravi kohta.
See müts on tehtnud neist seentest, mis nad uurivad.


Ja see siin on surnud ja külmutatud rott ja terve see külmik on selliseid (ja ka surnud konne) täis! Taamal ... Vana Tallin :p Kõik teaduse nimel.

"ja surnud rotti roheliste kardinate taustal, kaks tupsu kummalgi pool"

teisipäev, 9. märts 2010

Tsfat 2


Ateljeede kvartal




Haifas on praegu 31 kraadi sooja. Eile ja täna olevat siin kuumad tuuled, mis algavad Saudi Araabiast ja ulatuvad Vahemereni. Tavaliselt toovad need endaga kohutavalt liiva kaasa ja kõik muutub kollaseks. Praegu pole veel midagi. Aga aknast ei näe suurt enam välja ja õppejõud käsivad vett juua. Ja praegu on alles märtsi algus. Ma ei tea kuidas ma siin kord augustis hakkama sain.

pühapäev, 7. märts 2010

Tsfat (Safed, Safat jms)

Käisin täna Tsfatis (nimekuju võib erineda - heebrea keeles on צפת), mis on väike linnake Haifast kirdes. Linn on üks neljast tähtsamast religioossest linnast Iisraelis (ülejäänud kolm - Tiberias, Hebron ja Jeruusalemm) ja seda siis juba mainitud müstika - kabala tõttu. Ma ei teagi täpselt kas kabala sünnikohaks peetakse siis Tsfati või Hispaaniat, kus enne 1492. aastat (mil peale Ameerika avastamise aeti ka kõik juudid Ibeeria poolsaarelt välja) suur juudi kogukond oli.



Sõdalased. Neid oli Tsfatis kohutavalt palju. Ei tea miks? Arvasime, et kes pühapäeva hommikul ikka sinna sõidab, et buss on tühi ja saab laiutada aga me olime bussis vist ainsad, kes sõidu eest maksid (univormides sõitjad saavad tasuta st riik maksab).

Linnas on kaks vaatamisväärsust - sünagoogide ja kunstnike ateljeede kvartal. Esimeses olid paljud sünagoogid kinni, saime ainult ühes aga see-eest kõige tähtsamas (Ha'Ari ashkenazi omas) käia. Aga ateljeede kvartal oli äge:

Kutsa, kes oma omaniku töö taustal vist poseeris. Lisan mõnel teisel päeval pilte juurde, praegu on ühendus veidi niru.

Hobuseraud, kaks hamsat ja menora sarnane puuke. Neil peaks vist hästi minema.

See mees siin on midagi hõbesepa taolist, ühe taolise ripatsi tegemine võtab tal aega seitse tundi. Ja alumine ripats oli pildistamist väärt selle pärast, et taolise ostis Madonna kui ta siis käis. Eheee, jah ta olevatki Tsfatis käinud ja tolle hõbesepa kodugaleriis või -ateljees ning see tundus täitsa usutav, sest meister ise oli üpris tagasihoidlik selle infoga, me soovitasime tal ikka Madonna pilt oma ateljee seinale panna, et reklaami teha aga ta lõi käega.

Madonna ja tema kabala-seltskond (ka Demi Moore ja Ashton Kutcher olevat seal käinud) saabuvat Tsfati alati öö hakul, et mitte tähelepanu äratada. Ma ei tea kes teda siis siin õpetab või temaga tegeleb aga kui küsisime, et kas tegu on siis Tsfati või Hollywoodi kabalaga, siis pigem ikkagi viimasega. Küsisime veel (no teisel oli Madonna kodus käinud! :p ) et kuidas ta välja nägi. Ja pidavat ikka 50nene välja nägema aga olevat üpris intelligentne tädi. Vot siis. Aitab nüüd sellest.


Küünaldest raamaturiiul

Väiksed poisid oimulokkide ja kipadega

Ja reede õhtul, sabati õhtul, käisin veel kord ühes peres kontvõõraks. Alguses läksime sünagoogi teenistusele ja siis pärast pere juurde koju õhtusöögile. Siin saab paari inimese kaudu seda korraldada. Perekond oli aškenaasi modern orthodox ehk Euroopast pärit (Walestist kui täpsem olla) ja suhteliselt religioosne, kõik oli kodus koššer, meestel koguaeg kipad peas, laupäeval tehnikat ei kasutatud aga keegi päris kisa ei tõstnud kui ühel perepojal söögilauas telefon helises ja ta selle siis kinni vajutas ja välja lülitas. Väga tore ja huvitav oli, eriti just jumalateenistus tolles sünagoogis aga kuna ma eelistan siin just ortodokside juures käia, sest liberaalsed või reformistlikud sünagoogid on üpris kirikusarnased, siis sabati ajal on piltide tegemine keelatud. Seega, sorry...

teisipäev, 2. märts 2010

Puurim 2


Et kõik ausalt ära rääkida alustan eelmisest laupäevast - sabatist. Käisin siinsamas Haifa lähedal, Karmeli mäel, juudikristlaste koguduses. Inglise keeles nimetatakse neid messianic jews. Lihtsam on vist öelda, et tegemist on juutidega, kes usuvad, et Jeesus oli messias (ja mitte ainult, nad ka usuvad, et ta oli Jumala poeg). Seega nad tähistavad kõiki juudi pühasid ja ka kristlikke. Välimuselt oli tegu aga väga-väga-väga karismaatilise vabakogudusega, väga nelipühilik. Alguses lauldi kiituslaule ja siis oli Purimspiel ehk näidend, mille käigus mängiti läbi puurimi sisu.


Palvetati ja lauldi käed taeva poole.

Ester ja Ahasveros

Keegi kunagi ütles, et enamikel juudi pühade ajal meenutatakse üht ja sama asja: they tried to kill us, we survived, let's eat. Seega, puurimil mälestatakse lugu, kuidas Pärsia kuninga Ahasverose visiir Haman tahtis riigi juute tappa, kuid kuningale lähedal seisev (juut) Mordekhai oli oma kasutütre Esteri Ahasverosele naiseks sokutanud, kuna viimane lasi oma endise naise hukata tolle sõnakuulmatuse tõttu. Ja Ester tunnistas viimaks kuningale üles, et on juut ja Ahasveros lasi hoopis Hamani hukata (see kõik on kirjas Estri raamatus VT-s).

Mis selle püha huvitavaks teeb on Talmudi soovitus puurimil end nii purju juua, et inimene enam heal ja kurjal, Hamanil ega Mordekhail vahet ei teeks. Ja piltide selgituseks - puurimil on komme end kellekski teiseks riietada. Miks? ma hästi öelda ei oska, paljud kellelt küsinud olen ka ei oska. Võib-olla sellepärast, et Ester varjas oma päritolu Ahasverose eest. Ja on puurimile omane küpsis - Hamantaschen - Hamani tasku või Hamani kõrvad, lihtsalt selline magus kolmnurkne küpsis, mida loengutes jälle jagatakse.



Need kaks olid näidendis Ahasverose turvamehed.

esmaspäev, 1. märts 2010

Purim


Praegu laadisin esimesed pildid üles, seletuse lisan hiljem.

Hunt ja Punamütsike
Kaks 101-st dalmaatsia koerast (kokku oli neid neli).
Tiiger?


Pipi Pikksukk
Keegi Jaapani multikategelane

KISS
Lady Gaga